拒马河畔,见证涞源千年铸币辉煌!

        一队队马帮，一串串铃响，那铃声清远悠长，穿越历史的时空，涞源铸币的历史曾经辉煌。由汉至清的1600年，古老的飞狐为皇家制造出了多少枚钱币，大汉大唐的盛世可有飞狐的几多荣光。不难想象，一千余年的开采，到明清时，涞源浅层的矿脉已近枯竭，至清康熙23年（1684年），涞源为皇家铸币的历史结束。

        我们追溯这段历史的目的，是追寻一千余年铸币的影子、记忆、沧桑、辉煌，以认清涞源的历史，确立我们文化的自信，从而挺直我们文化的脊梁。

        遥想大唐开元年间，铸币的那40炉火光正旺的炉火，尘烟高起、人声鼎沸的场景是何等的壮观。每年1.32亿枚铜钱，黄澄澄的铜钱是何等的让人遐想、让人眼热。铸那么多的铜钱，车水马龙人声鼎沸不是虚言。在涞源县城东南的兴文塔，始建于唐朝天宝三年（公元744年），是调和阴阳镇守一方的风水塔；是涞源的名片，是涞源的标志兴建筑，是全国重点文物保护单位。

        它是由当年铸钱作坊的工匠捐资兴建的。在其东侧的基座上，镶嵌着一小块汉白玉石碑，碑上刻有“东南西北总铜山，万万千千弥亿年，钱坊日铸百万贯，工匠千人赛神仙......”工匠达千人，到今天为止，涞源也没有几个这样的企业。 我推算了一下：据新编《涞源县志》到了唐代天宝十一年（752年），朝廷在飞狐设炉铸钱，共设十炉，每炉年铸3300缗（贯）。每年耗铜21200斤，镴（为锡铅合金）3700斤，锡五百斤。若40炉，那每年耗铜21200斤X40=848000斤，镴（为锡铅合金）3700斤X40=148000斤，锡500斤X40=20000斤。那上千人的工匠之外，倘需要多少人力畜力转运。那开采矿石、转用矿石的又有多少人力畜力呢？

        在我国商周奴隶社会，青铜的冶铸技术已有很高的水平。经过春秋战国，青铜一度在制造兵器和生产工具方面进一步有所发展。到了秦汉，由于铁制工具的迅速发展，青铜工具逐步被取代了。但另一方面又因为封建社会商品经济的发展，青铜大量地被用于铸造钱币。而无法用铁器、漆器取代的青铜镜，其制作技术也在提高。总之，在我国进入封建社会后，炼铜技术的发展并没有停顿，而在某些制造业中继续发展。当时的炼铜技术为火法炼铜技术与水法炼铜技术。《大冶赋》有相关记载。在拒马河两岸炼铜采用的为火法炼铜技术。

        《大冶赋》是宋代著名学者洪咨夔《平斋文集》的开卷之作，是矿冶史上极为罕见的珍贵文献。全赋仅２７０１字，却高度概括地记述了上古冶金史料，金、银、铜的采冶，铸钱工艺，矿冶机构的设置与分布等，从而具有十分重要的学术价值。

        在《大冶赋》中就有对火法炼铜技术的记载，分四部分。

        第一部分是采矿过程。在决定矿的分布后，根据热胀冷缩的原理，对矿脉进行煅烧，使地表发脆解理，然后比较容易地采出矿， 即“火爆法”采矿技术。

        第二部分是对矿石的焙烧过程。利用燃料对矿石进行焙烧，氧化层达到一定厚度时，焙烧自动停止，同时脱去一部分硫。

        第三部分是关于火法炼铜技术。详细地记载了在前两次的基础上如何冶炼出铜，工艺大致是焙烧后的矿石入炉，点火，启动鼓风设备，在冶炼中使矿石融化，矿石在其他添加剂的催化下，冶炼出铜。

        第四部分是提纯。人们从铜中提出银后，铜的纯度更高，具体的做法是：人们向铜水中加入铅，铅提出铜中的银，铅沉入底部，脱去银的铜液在上部，达到既获高纯度铜的目的。

        有了纯度更高的铜，就可以生产各种铜合金。如青铜、黄铜、白铜。青铜，铜锡合金；黄铜，铜锌合金；白铜，铜镍合金。《大冶赋》中对铸币的工艺过程有如下描述：

        “于是，铸钱使考其会，辨铜令第其品。丁夫竭作，匠师欢奋。煤突整洁，炭户充。鼓两仪之而大搏，役六丁之工而迭运......”

        “液泄与兜杓，匣遂明于模印。撅之落落，贯之磷磷。磋之以风车之轧，辘之以水轮之砰隐。缯网涓拭，蛊核摩......”

        这两段的意思是“铸钱使鉴别成色，辨铜令判定品位。工师竭力操作，工匠专心致志。煤突整洁，薪炭充足。使用六名工人往返运送”；“铜液从浇勺倾泻，铸型由母钱模印。从钱树掰下坯钱，用木贯成串穿起。风车磨磋，蓬蓬发响；水轮淘洗，嗡嗡发声。用糠屑频频研磨，用缯细细擦拭。”以上内容让我们大致了解了铸钱的工艺过程。

        按照每炉每年3300缗的产量，合每日产9166枚，40炉，每日近40万枚，也就是400贯的产量。人力的使用是巨大的。开矿、矿石运输、矿石加工，冶炼（包括薪炭的采集运输）、铸造、打磨、检验、穿绳、押运保管等，所用人力繁多。兴文塔的石碑描述工匠千人赛神仙，估计从采矿开始各个工序中总人数2000至3000人是可能的。驮运的畜力也是很多的。《大冶赋》中这样描述钱币的管理:铸好的钱币连夜运往金都，户部、工部、內府、外库各司其职参与管理。

        古老的钱坊，今日的泉坊到浮图峪的拒马河两岸，那最盛时的40座炉火，是燃烧了千年的烟火。对朝廷来说它是灿烂、绚丽的烟花。对矿工来说是心头压着的乌云，是苦难。由于表层铜矿枯竭，矿工异常困苦。《广昌县志》记载康熙二十三年（1684年）知县杜登春上奏“罢矿”，获得朝廷批准。他激动的心，涌出了《请停矿役作有引》诗句：

不知何处是铜山，屡下征书边塞间。

一迂双腾陈大弊，数回单骑撤重关。

莲花力作金朝歌，土灶平夷比户闲。

手勒圣恩牌版丽，庭槐永护石花斑。

       从此，古老的三河冶，古老的拒马河恢复了平静。332年后，在拒马河北岸的滨海新区，修建了涞源铸币文化广场。铸币，多好的寓意。岁月远去，财富生生不息。 铸币，多好的象征。它是一座丰碑，象征着千年铸币的历史。

        萧萧班马，潇潇雨，一夜春风两岸新。铜水铸新币，烟柳不识人。三十里钱坊，三十里炉火纯青。百里拒马河，百里潺潺的流水激荡着千年铸币的回音。1684年至今，300余年过去了，古老的铜山沉寂。古老的飞狐并未沉寂， 古老的飞狐古道并未沉寂，她的岁月如诗如歌。千年铸币的文化已浸入她的土地，她的灵魂。铸币广场上的雕塑守护下的拒马河水更清，涞源湖水更绿，这片神奇的土地人杰地灵！

文   明子  图   李晓杰   网络

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