最后余票 | 5月20日北京,胡德夫演唱会

胡德夫——大武山下牛背上的小孩

1950年，胡德夫的祖父从台东卑南下槟榔部落赶来新港接生、剪脐带，他把刚出生的胡德夫带到海边，用太平洋的海水为胡德夫洗了人生的第一个澡。

胡德夫在美丽的嘉兰山谷长大，父亲是卑南族人，母亲是排湾族人，他是家里第五个孩子。那时母亲常常带胡德夫去河边，看溪水里的蜉蝣和小鱼，满山的月桃花，飞舞的蝴蝶。后来家里生了小牛，胡德夫就常常牵着牛去山里放。

“回想起来，这一辈子最快乐的时光就是那一段生活在山谷里的岁月。我一直惦念着我们村庄的人们，村庄的那些歌声，惦念着父母生我养我的感情。我也会想念我的牛，会想念天上的老鹰。我觉得都市是平的脑海里面经常会浮现出山谷里所有的景色。”

温暖柔和的朝阳

悄悄走进东部的草原

山仍好梦   草原静静

等着那早来到的牧童

终日赤足   腰系弯刀

牛背上的小孩已在牛背上

（《牛背上的小孩》词曲：胡德夫）

唱自己的歌——我们在哥伦比亚咖啡厅见

1970年，胡德夫考入了台湾大学外文系，开始接触英国民谣和西洋音乐。当时，他的父亲准备开刀动手术，为了给父亲凑手术费，胡德夫想尽了办法去赚钱，这条救父路在后来看，也成了胡德夫音乐的归乡路。胡德夫和朋友合伙开了一家铁板烧餐厅，起名叫作洛诗地（lost city），白天在纺织厂当文书，晚上看店。然而一天打两份工仍然不够医药费，于是经阿美族同胞杨光野的介绍，胡德夫开始在哥伦比亚咖啡厅唱歌，每周一三五，他就在哥伦比亚唱些当时流行的英文歌。

“我是一个意外的歌手，当我走到哥伦比亚，没想到这条路走下来，竟是民歌的摇篮了。”

有一天，一个胖子走进了哥伦比亚，在最前面的椅子上一坐，开口对着台上喊道：“胡德夫！我听说你是山地人呀，你会唱卑南族的歌吗？”这个来捣乱的胖子搞得胡德夫很尴尬，他使劲回想着小时候父亲曾哼唱过的卑南古谣，便硬着头皮唱了起来。没想到的是，唱完后，咖啡厅里的人全都起立鼓掌。这个到处砸场子捣乱，提出“唱自己的歌”的胖子，就是台湾民歌运动的旗手李双泽。同时，胡德夫也开始反思自己的音乐创作，走上了民歌的自觉。而洛诗地铁板烧店、哥伦比亚咖啡厅，也汇聚了越来越多的同道人，他们一起唱歌、创作、聊天，引出了台湾民谣的辉煌年代，而这些人也逐渐成了台湾民歌运动的中坚力量。

原住民族最远古的蓝调音乐，比美国的蓝调更加深远。他们用吟唱的方式表达感情，庆祝、交谈。歌是他们生活中不可缺少的一部分，每天都会有歌声飘在山谷里，那是山谷里最美丽的声音。

“我们是没有文字的民族，所有的文化都是口头传承下去。祖父来山谷看我的时候，常把我抱在腿上唱古谣给我听，他每次唱的内容都不一样，虽然曲调相同，但歌词都是他当时的内心所想。”

人生本有尽，宇宙永无穷，

匆匆，匆匆，

种树为后人乘凉，

要学我们老祖宗。

人生啊，就像一条路，

一会儿西，一会儿东，

匆匆，匆匆。

我们都是赶路人，珍惜光阴莫放松，

（《匆匆》词：陈君天 曲：胡德夫）

大地的赤子——去喜来东吃面

“人类最大的罪恶就是贪婪地对大自然进行猎取和杀戮，你不尊重大自然，它一定会反扑你。我想告诉人们，我们的家乡也曾美丽过，也只有美丽的家乡才能让人活得更加自然尊贵。

我写的歌里面几乎都指向东太平洋那个地方——嘉兰山谷。”

胡德夫的太太收留了很多流浪猫和流浪狗，台北的住处于是越发显得不够住了。这个契机，让胡德夫夫妻俩遂愿回了台东。一晃五十年过去了。

胡德夫给太太开了一家牛肉面店，名字叫作“喜来东”，意思是：欢天喜地来台东。不知道这家面店会不会延续洛诗地铁板烧店的传奇故事呢？

最早的一件衣裳

最早的一片呼唤

最早的一个故乡

最早的一件往事

是太平洋的风徐徐吹来

吹过所有的全部

裸裎赤子呱呱落地的披风

丝丝若息   油油然的生机

吹过了多少人的脸颊

才吹上了我的

太平洋的风一直在吹

（《太平洋的风》词曲：胡德夫）