诗话海盐 || 嘉兴往事 2018-4-6

海盐，自秦置县始，县名一直延用至今。这是一片美丽富庶的土地，物华天宝，人杰地灵，积淀了厚重的人文底蕴。在这片土地上，有多少文人名流为之或低唱浅吟，或引吭高歌。两千多年的历史长河中，他们以笔墨，为我们留下挥之不去的乡恋。

书桌上有两本与海盐有关的诗选集，我将其作为闲暇时的读物，里面的有些诗句常使我感动，使我有种穿过时空的快感。这些诗大数明白如话，而展现在眼前的一幅幅景物，就在身边，是熟悉的，每当阅读这些诗，就会产生一种想亲临现场的欲望。这些诗成了我精神家园的一部分。

　　

一

一舸凌风去，萦纡度几村。

水清鱼引子，田美稻生孙。

山近尘埃远，初晴枕席温。

悠悠迷处所，疑入武陵源。

乘一艘白帆风鼓的船，穿行于水乡村庄间，清澈的河水中，大大小小的鱼儿在嬉戏游动，两岸稻穗低垂，雨后的阳光下，青山显得透明洁净，也温暖着人的心房。如此美好的自然景色，不就是陶渊明笔下的世外桃源吗？当年陶渊明如此描写桃花源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”如果这首诗的诗名不叫《海盐横塘道中》，也许今天的我们不会将之与海盐联系在一起，然而诗中所描写的确实是海盐的美景。横塘，即现在盐嘉塘的一部分，明《海盐县图经》载“县西北四十里。即常丰闸，北通郡之南湖。”可惜这位名叫何昌弼的诗人，我们除了知道他生活在宋代外，一时找不到他更多的生平资料。或许诗人生活在海盐，他用诗抒写对家乡的无限深情；或许诗人初来海盐，被海盐的美景深深陶醉了。

其实，早在唐朝，诗人顾况把家乡海盐乡村化作点点墨痕，记录于纸上，《过山农家》：

板桥人渡泉声，

茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，

却喜晒谷天晴。

小桥、流水、农舍，组成了水乡午后清新的生活片段。

我觉得，描写江南水乡海盐的全景图还是明朝的彭孙贻。一首《贲湖望秋》，彭孙贻把海盐北部乡村的秋景点染得淋漓尽致。

红树青林杳霭间，

渔歌一片弄潺湲。

芦花风冷翻黄雀，

菱叶波平泛白鹇。 

野水无边天际树，

断云如画望中山。

年年丙舍逢摇落，

分得秋光万顷还。

《贲湖望秋》描绘的是海盐北部的秋色，《紫云山村》却是描述海盐南部的风景了：

万叠云山绕画垣，

不知何处紫云村。

平畴高下青林出，

涧水东西白鸟翻。

犊子晚归看海月，

杏花春冷闭柴门。

深村却喜无官长，

晴雨桑麻可细论。

青山、溪流，晚归的牧牛，展翅的飞鸟，组成山乡的晚景。如今人们追求的田园生活和农家乐不就是诗人所描述的那种境界吗？

知海盐者彭孙贻诗人也。这也难怪，彭孙贻出生于海盐，生于斯长于斯。明末，彭孙贻中浙江乡试举人，但入清后，他拒不入仕，一心闭门读书做文章，一生著作等身。他对家乡美景熟稔于心，平常的心态，造就了诗人美好的情怀。

　　

二

海盐因“海滨广斥，盐田相望”而得名，以如今的海盐区域，历史上澉浦集镇东、北及北团一带是有名的晒盐场，曰“鲍郎场”。清代著名诗人朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》这样描写当时的情景：

横浦东连白塔云，

下方钟鼓落潮闻。

结成海气楼相似，

煮就吴盐雪不分。

海盐拥有蜿蜒优美的海岸线和茫茫的海洋，又是天下奇观钱江潮发源之地，波涛汹涌的东海浪潮泊打着海岸，万卷波浪，蔚为壮观，明代诗人吴昂《海上观潮》:

大海波澜属大观，

况当秋半盛风湍。

千年地缺谁能补，

百丈潮头势欲颠。

图作巨防须帝力，

敢言幻劫付桑田。

杞忧琐琐徒喧耳，

几许精诚可动天。

诗歌不仅写出了惊涛拍岸的壮观场面，也显现出诗人内心的忧愁和高远志向。吴昂出生于贫寒家庭，幼年丧父，母子俩相依为命，立志求学，为不失学习机会，甘愿住在老师家四周漏风的牛棚里，冬天，寒风刺骨，冻得实在受不到了，沿着屋内跑几圈，或者跳一阵脚，继续读书。功夫不负有心人，吴昂终于考中进士，不久被当朝任命为新建县令。在新建县令任上，因操劳过度以致左眼失明。吴昂看到家乡海塘屡次冲坍，而地方又无财力修筑，提笔写了《论筑海塘疏》，上奏朝庭提出自己的意见、建议。《海上观潮》，诗人见景生情，直抒胸臆。

巧合，一百多年后，诗人彭孙贻也作了海上观潮的诗《石塘观潮》。与吴昂相同，早年的彭孙贻立志仕途，在参加乡试时被主、副考官看好的他却突然得病，不得不中途退场，第二年，彭孙贻以浙江第一名的资格入选国子监贡生。尽管后来彭孙贻因大明王朝的消亡退出仕途，回老家侍候母亲和有病的兄长。年轻时的彭孙贻壮志凌云，他站在坚固的捍海塘上，听浪涛雷霆，观日月同辉，没有惆怅，没有忧愁，尽情发挥自己的遐想。

宛转金堤饮白虹，

雷霆当昼撼晴空。

浮沉日月双轮外，

吐纳山河一气中。

龙女献珠摇海月，

蜃楼萦雪舞回风。

莫言缥缈三山远，

咫尺褰裳若水东。

观潮的同题诗，还有嘉兴人，官刑部尚书的沈尧中。沈尧中，明代经学家。明万历八年（1580）进士，先后任南陵知县、苏州府丞、开州知州、南京刑部尚书等职。沈尧中虽长期为官，却精通经学，一生著作达十五种之多，其中《古文大学集注》、《春秋本义》、《沈氏学韬》尤为当时及后世所推崇。沈尧中来海盐观海后发出这样的感慨：

长堤东望浩无埃，

万里沧溟一鉴开。

石柱近从潮外落，

沙棠遥向日边来。

吞天隐见苍龙角，

仙岛参差紫凤毸。

便欲乘风慕冲举，

不知何处是蓬莱。

读三位诗人作的同题诗，无论从语气，表达的意境，有异曲同功之妙。诗，志的风骨，描绘的是景，写的是意。

海盐置县于秦王政二十五年，境内秦山因当年秦始皇南巡在此山驻跸而得名。魏郦道元《水经注》曰：海盐县南有秦望山，秦始皇所登，以望东海，故山得其名焉。站在秦山上，眺望四周，万般风景奔来眼底：

南登秦望山，目极大海空。

朝阳半荡漾，晃朗天水红。

溪壑争喷薄，江湖递交通。

而多渔商客，不悟岁月穷。

振缗迎早潮，弭棹候长风。

予本萍泛者，乘流任西东。

茫茫天际帆，栖泊何时同。

将寻会稽迹，从此访任公。

这是唐代诗人薛据的《登秦望山》，诗中不难看出，秦望山有着挺拔巍峨的山势，众峰之杰的雄峻，是俯瞰胜景的最佳所在。

 

三

集山海湖为一体的南北湖，自然是文人墨客饮酒作诗的好去处。

海盐人张宁，明景泰五年进士，著名诗人、书画家、史学家，给当时的澉浦描写了一幅全景图：

澉湖新涨碧潺湲，

秦驻高峰紫翠间。

拂曙烟云苍压水，

过春桑柘绿弥山。

海门桴客浮何在，

石屋棋翁云不还。

欲趁兰舟一登望，查林深处草堂闲。

历代诗人对南北湖充满溢美之词，粗略估算，从唐至清末收录在册的诗有好几百之多。早在宋代，有个叫徐嘉言的海盐县令站在南北湖的鹰窠顶上写下了：

兹山展武地，海上得潮宗。

梵刹驯归鸟，深潭隐毒龙。

朱霞连越峤，翠盖掩秦松。

南望诸峰在，参差雾几重。

在众多描写南北湖的诗中，我最喜欢的还是宋代常棠的：“一湾秋月浸香痕，涤尽山前万古尘”，这是诗歌《花婆井》的前两句，当年，在澉浦罗汉山下有一口花婆井。常棠出身于仕宦之家，曾祖常同官到礼部侍郎，御史中丞。堂兄常楙为淳佑年间进士，官至参知政事。而常棠则隐居澉浦，绕屋植竹，自号“竹窗”，仿佛把自己与喧嚣尘世隔离。

明正德十二年（1517）的进士许相卿曾多次畅游南北湖，留下了不少诗篇。一个春雨曼妙、桃花盛开的日子，许相卿又一次泛舟湖上，这天，尽管诗人身体不佳，但诗人又一次被这里的美丽景色所陶醉，忘情于湖上，犹如置身于蓬莱仙阁，竟然忘记了病痛。

雨阁春云迟客游，

荻滩桃浪信轻舟。

病身只合伴孤鹤，

健语犹堪回万牛。

陇树阴成悲宿土，

烟芜影断见浮丘。

沙棠拟续招寻兴，

更泛蓬莱清浅流。

从诗人们为南北湖频频作诗可以看出，南北湖到了明朝已经成为世人争相前来旅游、休憩的好去处，并为之留下大量的诗篇，仅明朝的诗人们为南北湖留下了近百首诗。其中不乏大家文徵明、王阳明、徐渭等名人。文徵明、王阳明，一个是“吴中四才子”的翰林院待诏，一个是弘治进士，徐渭也是明代文学、书法大家，他作了《永安湖上咏桃》：

空翻锦浪沙鸥醉，

远衬榴裙白马轻。

归属韶华休尽放，

含葩留艳待清明。

明末清初的三大思想家之一的黄宗羲，一曲《登云岫山观合朔遇雨》，道出了作者对鹰窠顶观“日月并升”天下奇观的深切渴望，大有“不见到誓不罢休”之意。那天，黄宗羲尽管没有看到日月并升的奇观，然而，却让我们看到了曾经人们争相一览日月并升观奇的热闹场面：

海山日月看同升，

讵料偏逢雨气蒸。

千众欲观凭碣石，

十年未见说居僧。

衡云端为何人敛？

蜃市能因暮岁兴！

岂必天工真有意，明秋此日复来登。

今年因为没有料到天会下雨，没有看到日月并升，留下遗憾，等到明天秋天再来。可见日月并升奇观，对人们有多大的吸引力。

到了清朝，南北湖更是热闹有加，清人为其留下的诗文达两百余篇。朱彝尊、吕留良等文人均为南北湖留下了绝妙诗文。且看朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》其三：

鹰窠绝顶海风晴，

乌兔秋残夜并生。

铁镇石塘三百里，

惊涛啮尽寄奴城。

南北湖的每一个景点古人都为之赋有诗句。湖有诗，亭有词，山有歌，寺有曲。康熙十八年（1661）进士，曾任四川綦江县令的虞兆清，他在《云岫庵》中写：

山尽已无路，峰回见梵宫。

屏开青嶂晓，壤接碧流通。

鸟道穿天近，龙岗到海穷。

仍闻有鸡犬，如在白云中。

另一位明朝海盐本土诗人钱菕《游鹰窠顶》诗篇中如此感慨：

孤峰倚天碧，侧径入苍烟。

蜡屐还今日，题诗自昔年。

磴云生古木，溜响落寒泉。

极目沧溟外，蓬瀛一点烟。

楹联这种文学载体，更是用不多的字高度概括了风景的特色。原南北湖东大门石刻楹联：

怀抱海山湖水，淡如西子面；

并升日月霞光，初透洛神衣。

中湖塘东首的明星亭上楹联是：

看此湖美不胜收，也好比得昔西子；

忆先人诗曾有话，本来说是小杭州。

贴切、尽情、形象地刻画了南北湖的幽美环境。云岫庵前门内侧两旁的楹联则直接取于陶渊明《归去来兮辞》中的名句：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

 

四

海盐人杰地灵，有江南名寺金粟寺，有孙权夫人亲自创建的法喜寺。

金粟寺为江南三大古刹之一，因建在金粟山上而得名，距今已有近1800年历史，全盛时有房屋5048间，僧侣上千人，规模十分宏伟。后因战乱等原因被毁，目前正在重建之中。当年的金粟寺，曾经迎来过无数文人墨客，留下不少诗词颂文。一个雨后初晴的日子，王阳明站在金粟山顶，纵观远望，写下了《游金粟寺》：

金粟峰头纵远观，

山林不动万松寒。

飞崖泻碧雨初歇，

古涧流红春欲阑。

佛地移来龙窟小，

僧房高借鹤巢宽。

飘然便觉离尘土，

一笑天风振羽翰。

明、清之际，钱谦益、吴梅村等知名文士均与金粟僧人结下了不解之缘。宋朝诗人曹勋，来拜访金粟寺时一副身体不适的病态，回去时却一脸笑容，春风得意。他的《题金粟寺二首》，前一首这样写道：

我闻金粟名，来谒示病相。

不见隐几老，松竹空函丈。

雨花谁声闻，擎钵定非想。

归去一笑粲，春风快双浆。

金粟寺到底有什么魔力，使诗人产生如此神奇的效果，给我们带来无限的想象空间。后一首：

入门不见佛，已悟本无相。

若为是真求，沙界等寻丈。

欣逢两禅老，妙悟灭心想。

行当求所求，筏喻不言桨。

诗中描写的其景其情，禅意悠悠。如果把曹勋这两首诗合起来理解，那就是这里的环境、人物以及人物的心态促成了诗人心情的变化，思想的改变也转化为心情的变化，从而换来身体康健。

在通元镇老街，有个法喜寺弄，弄名的由来便是弄底的寺庙法喜寺。

高僧居处似天台，

锡杖铜瓶对绿苔。

竹巷雨晴春鸟啭，

山房日午老人来。

园中鹿过椒枝动，

潭底龙游水沫开。

独夜焚香礼遗像，

空林月出始应回。

唐朝诗人李端的《题准上人房》描绘了当时法喜寺的情景，准上人即法喜寺高僧，住持良准。读着这诗，当年法喜寺的优雅环境跃然纸上。

穿越所有时间和空间，诗人的脚步已经远去，他们在与湍急的时间抗争中，为我们带来或朴实无华、或瑰丽奇俊、或天马行空的诗词……历代文人骚客，以他们独到的视野和款款深情描绘着海盐大地永不褪色的风景，对吾乡吾土的眷恋于热爱，这份情怀，放到今天依然值得我们去欣赏、尊重。

嘉兴往事知多少  |  2018.4.6

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