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端午节习俗与佛教渊源!

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五月为“恶月”端午为“恶日”



农历五月对应地支中的“巳”、“午”、“未”三月五行属火。“巳”是火的出生状态,“午”是火的极盛状态,“未”是火的衰幕状态。火气到了极盛的状态,也就是阳气达到了极盛状态,就会物极必反,阴气开始产生。


所以农历五月在古代被视为“恶月”,北魏收《五日诗》曰:“辟兵书鬼字,神印题灵文”。《续汉礼仪志》中记载道:“五月五日,朱索五色、柳桃印为门户饰,以止恶气。”由此可见,这个月的原始动机实际上是驱邪镇鬼。


 

古人忌重复,五月五日重五,被视为大不吉,因此“端午”最初应该是“端五”。端午是五月的开始,从这一天开始“泰极来”,阴气开始产生,并逐渐加强。这个时候,气场最不稳定,易使人心浮动,官非凶灾四起,病菌杂处最易出事,会影响到个人的运程。


佛法修持  平安吉祥



农历五月,阳气到了顶峰,又是阴阳变化的开始,端午时,开始阴盛阳衰,很多人的身体便会面临一些业缘到来。所以这个月大家要持斋,有条件者可以请高僧祈福,除去不祥之气。佛法是时刻护佑我们平安吉祥的法宝。所以农历五月在汉传中也为修心养性长斋月。 


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一年蕲春端午艾


手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲,就像贴上一道灵符,可以趋利避害。艾草是一种可以治病的药草,插在门口代表招百福,可使主人身体健康。


五月恶月,很多人的身体面临业缘到来,病痛缠身。清代名医吴尚先说过:“若内服药不能达到或恐伤胃气者,以坐为优矣,”


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农历五月九毒日,祈福辟邪保平安


农历五月俗称毒月,其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是“九毒日”,而端午节作为九毒日之首,更有喝雄黄酒、插艾草等辟邪驱毒的习俗。


《农历五月养生》说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日,以及十四为天地交泰日,一共十天,夫妻禁止同房,犯者大伤元神并损寿,夭亡奇祸不测!



九毒日应标记到您的日历上:

「初毒日」
初五(6月18日):地腊,又九毒日犯者夭亡奇祸不测,
初六(6月19日):九毒日犯者夭亡奇祸不测,又雷斋日。
初七(6月20日):九毒日犯者夭亡奇祸不测。
「中毒日」
十五(6月28日):月望,九毒日犯者夭亡奇祸不测。
十六(6月29日):九毒日,又天地元气造化万物之辰。
十七(6月30日):九毒日犯者夭亡奇祸不测。
「末毒日」
廿五(7月8日):九毒日犯者夭亡奇祸不测,又月晦日。
廿六(7月9日):九毒日犯者夭亡奇祸不测。
廿七(7月10日):九毒日犯者夭亡奇祸不测,又斗降。


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吉祥护身香囊挂件  一年四季保平安


香囊亦称香包、香袋,在民间广泛流传,历史悠久。民间也有“戴个香草袋,不怕五虫害”之说。九毒日来临之际,佩戴祈福香囊,寓意平安吉祥。香囊内置经文挂饰,双面手工织绣,多款多色可选,护佑您顺利度过五毒月,九毒日,愿您身心安乐,六时吉祥!


民间的端午习俗



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吃粽子


汉代建武年间,长沙人晚间梦见一人,自称是三闾大夫(屈原的官名),对他说:“你们祭祀的东西,都被江中的蛟龙偷去了,以后可用艾叶包住,将五色丝线捆好,蛟龙最怕这两样东西。”于是,人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传,并逐渐发展成为我国的端午节食品。



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赛龙舟


相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。


 

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悬艾叶菖蒲


民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴



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佩香囊


端午节小孩佩香囊,传说有辟邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,玲珑可爱。


 


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涂雄黄


给小孩子涂雄黄,为的是图利,驱病邪。现在已经很少见了。


 


中的端午遗俗



“万瓦如鳞百尺梯,遥看突兀与云齐”,陆游在曾在诗中描述了大圣慈寺张灯结彩,庆祝端午的场景。


实际上,与端午节有着很多交集,一些失传的端午古俗仍在中保存着。


 


《五灯会元》卷18载:隆兴府兜率慧照禅师端午节说:端午龙安亦鼓桡,青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐,谁爱争先夺锦标。却向干地上划船,高山头起浪。明椎玉鼓,暗展铁旗;一盏菖蒲茶,数个沙糖粽。


安龙、菖蒲茶、干龙船、毒鼓等是失传的端午古俗,这些资料既可补端午资料之缺,又可见出中国本土自然宗教中的端午对影响的深度,弥足珍贵。


  

旧时端午节时,佛寺常举行驱鬼祈福仪式:


一,高僧主持祭祀仪式驱鬼除魔;


二,高僧画符,并派使者持神符,到其它地方去驱鬼和镇鬼;


三,高僧要为国家和百姓祈福;


四,出外驱鬼的使者活动结束后要向高僧汇报驱鬼的情况。


这些活动的中心都是围绕祭鬼和驱鬼来进行的。它清楚地表明:恶鬼作祟是五月五日举行宗教祭祀活动的根本原因。



安住当下,身心悉清凉;慈悲喜舍,福慧双增长!端午佳节,祝各位师兄欢喜吉祥,如意安康!

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