“我从未长大,但从来没有停止成长”—听戈悟觉老师讲《老子五味》

        戊戌新春，温州市人文教育学会圆成读书会首期开讲。此次邀请到温州文化名人戈悟觉老师与大家分享：《老子》五味—我与道德经。全场戈老师妙语连珠，智慧金块俯拾即是。现萃取部分，重温，以飨读者。

      戈老师的声名伙伴们早就如雷贯耳，故，公告发出不长的时间，70个名额很快报满，候补人员达20人之多。一席难求。全场能量爆棚。

      戈老师在《2016的句号》博文里说：“……常常听到告诫：岁数大了要忘掉年龄。年龄怎么可以忘记？年龄设置本来就是一个提醒。人都是要老的；年纪不会哪怕片刻暂停，一分一秒都在毫不留情地让你老去，连我不到3岁的可爱的小孙子也会老的。不能享受老是折寿，这才忌惮。问题是老了和谁一起。我选择老子。”

      

      “站在老子身边，感到每个人都是人类30万年来无数个偶然的生成，每个生命都不寻常；而毎一个体的喜怒哀乐、名闻利达又是多么微不足道。这让人心胸很宽，眼光很远，精神宏阔，生死不可摧。”

      “白发白眉的老子，骑青牛引领我们走向天地境界。这回，我又一次被错爱了！……不过，这是促进。进入80后的第一年就给我这个机会，让我用更多的情感和心思去亲近和理解老子。不亦乐乎？”

        主持人薏茹以戈老师的一篇博文开场，简单介绍缘起：

        1937年出生的戈老说自己将进入80后。在从“70后”迈入“80后”的门槛上，戈老收到了一份意外的新年礼物——被浙大聘请担任浙江省老子研究会文化总指导。

       这份礼物来得意外，是戈老师自言。在大家看来，戈老名至实归。

戈老师说：

“如果展开讲，需要三天的时间。

晚上2个多小时的时间是不够的。

那就随便讲。”（台下笑声、掌声）

当然，

这是调侃自己的话

整个过程

这个所谓的随便

是隨我们听者状态之方便

是“随心”的过程

“从心所欲不逾矩”

我看到了一部行走的《道德经》

言语处、举手投足间

都闪耀着智慧的光

处处可见

“道难言说”

以文字来表达

难言戈老师智慧光芒之一二

虽然如此

但“人伴圣贤品自高"的心如此切

故强记一二

过程中以更多的情感与心思

亲近和理解戈老

不亦乐乎！

戈老师：

我所理解的《道德经》的思维模式，

由三个板块组成：

有与无；

存在与意识；

时间与空间。

      我们要寻找老子的智慧对现代社会来说可借鉴与吸收什么。

     而不是去考证经里的某一个字，有学者为了某个字词考证几十年，须发皆白，皓首穷经，后来可能发现那个字居然是不存在的，这样没什么意义。

学习《道德经》的思维模式。

   有记者采访建筑大师贝聿铭，问对他影响最大的书是什么？

    贝聿铭答：老子的《道德经》

    问：书中的哪一句？

    答：大音希声，大象无形。

    问：这句话同建筑有什么关系？

    答：思维模式。

“天下万物生于有，有生于无”

存在与意识的关系，

存在与意识是不可分的。

意识是怎么进入存在？

意识可量化吗？

时间与空间是同时产生的

137亿年前的大爆炸

时间空间同时产生。

但这之前呢？

关于这些问题，

我们要从《道德经》中吸取智慧。

我来谈谈五味。

不是因为我学习了《道德经》才这样做，但是跟道德经是相符的。

第一味：“不失其所者久，死而不亡者寿。”

1944年，温州第三次沦陷，我全家逃到永嘉山里。那年我8岁。在永嘉山里住的房子，窗子底下有个坟。

天天晚上，我靠着窗口，看着月亮底下的那个坟。我将来也会在这个坟里头，天也看不见了，鸟声也听不见，就躺在那儿，几十年，几百年，几千年……很可怕。我把爸爸摇醒：爸爸，死了怎么办？爸爸说：死了就死了。

我觉得很可怕，将来有一天躺在那儿一动不动。

我整夜整夜地不睡，

其实很困，可想睡了，可是脑子里的坟在提醒我：你怎么还睡得着，有一天你也会躺在这里的。

将来有一天躺在那里一动不动，那活着干什么？

半年后，回到家里。

当我打开书柜的时候，我仿佛“开悟”了。

这些书里的人多数已经死了，

但他的精神他的经历，

仍然还在感动着我，还跟我在一起。

于是，9岁的时候，我决定当作家。

“男人的一生，应该盖一座房子，种一棵树，养一个孩子，留一本书。”

立志要早

越早看到山顶上的那棵树，看到山顶上的那个亭子，你就会找到捷径。

用着使不完的劲向那里爬去，向那里攀登，避免走很多弯路。

科学家盖伊发现：专注力会让人长寿。

保持专注力的人会长寿。

张大千不管一切地追求石涛

为了看一张石涛的画，跑了三个城市，

最后发现那张画是自己画的。

近日体检，

我的大脑和骨密度竟然相当于年轻人。      

重要的是专注力。

故：人无癖不可交

癖为专注力。

有些人，生活中没有追求，谈不上热爱，这样也行那样也行。

立下目标后，如何保障这一目标？

高中给茅盾写信：当作家要不要学数理化？

茅盾先生用毛笔回信………

大学毕业时主动要求去宁夏工作，

为实现当作家这个目标，

安心体验每个当下各种生活状态，

未觉其苦。

曾在宁夏零下二十几度的冬夜，

披着被子在宿舍房顶（平房）就着路灯灯光写作。

我这些事讲给我孩子听，孩子都不要听，

呵呵呵呵。

第二味：修之于身，其德乃真。

中国的传统文化有其独特性，但最不足的地方是：不求真。

有学者统计，儒家十三经，六十四万七千多字，竟然无“真”字。

真，是最重要的，有真，才有别的东西。

1951年，，。转向体育后，人生开始转变。回到身体的修炼，让我如今八十二岁了还在这儿与大家开玩笑，这是真的。

认准“真”

保证了我一生的平安。

“那个岁月”的时候，秉承“真”字，

不相信他们是右派

我一言不发。

这个坚持今天看起来容易，

在那时候真不容易。

三个月，

坐在那儿一言不发。

第三味：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

老子大概最重视这一句。这十二字是《道德经》中唯一重复的。

“解其纷扰”并不是指纠纷。是指心情的纷扰，心里的困境。

“和其光”，将自己的光芒冲淡一些。

“同其尘”是同流合污吗？不是的。

是承认“尘世中的七情六欲”

承认“人性的不完美”。

这句也是曾国藩的座右铭。

第四味：

上善若水，……夫惟不争，故无尤。

托翁托尔斯泰很喜欢《道德经》。

他说，水随形，放杯子，就合杯子的形状，放碗里是碗里的形态，随形的。

但不光是这个。

曹禺同我一起看电影《伽利略》的时候，嚎啕大哭，这部片子触动到他。

“更大的勇敢，是承认不真实的错误。”

伽利略为了完成实验，违心认错。

在宁夏工作的时候，“wenge”中，，我们只得认错写检讨。

我有两个原则：

第一：不反戈一击。

第二：承认错误，但不捏造事实。

第五味：万物并作，吾以观复。

七十岁那年，我搬到了新房子，很宽敞。

但我住房子并不是晒太阳用的，是“万物并作，吾以观复”。

看：世界是怎么循环的，

人生是怎么循环的，

春夏秋冬怎么循环。

七十岁后，我对自己的原则是：真话不全说，假话全不说。

观复世界：

每天早上8点的新闻和晚上12点的新闻是必看的。

到现在，我每年几乎都有作品获奖，或收入选本，或者得到评论，但我从来不去运作。

80岁的年纪了，

不会去做请人说好话这样的事了。

80岁自然和8岁想的不一样，不为个人名利和存在，是一种使命，留下时代的集体记忆。我只做自己的亊，做不完的亊。

“知足不辱，知止不殆”

人常常会自取其辱，自讨没趣，

知止，是大智慧；知足，是大修养。

圣人皆孩之，

这句话我们要多想想，保持这种状态。

毕加索说：

我用一生的努力，都是要回到童年。

什么叫童年？

第一是好奇心、第二纯真，第三简单。

对人要简单，想人要复杂一些。

科幻作家克拉克的墓志铭：

我从未长大，但我从未停止成长。

这墓志铭太漂亮了，

我们不要觉得自己很成熟，

保持一颗童心，

圣人皆孩之。

有国外记者问我：你认为你这一生，

是成功者还是失败者？

我说：我不知道，我知道的是，

我是一个充实者。

敬畏岁月，尊重我的同龄人，

不过喜欢和不抱怨的年轻人来往。

一天写作和阅读八小时以上，

感到充实和需要再充实。

爱因斯坦，牛顿，苏格拉底都承认善恶的因果定律。

“善有善报，恶有恶报。”

不仅是道家，佛家、、印度教、犹太教都相信善恶的因果定律。

这就是我们对天的认识。

苏格拉底也说这句话，他说他相信善恶的因果定律是宇宙间最根本的定律。

最后我将老子的这句话赠予在座的朋友：

天道无亲，常与善人。

这其实是我们对天的认识。

“天是没有亲戚的，但是他常常跟善在一起。

三个多小时，

老师旁征博引，谈笑风生间

将自己八十多年人生经历，

融合在老子的《道德经》中，

以五味飨于在座的各位伙伴。

让我们心胸很宽，眼光很远，精神宏阔.…

今晚是精神的饕餮大餐。

言语只能瞥见戈老师光芒的一角。

言语描述不出他活出了的状态：

如童年般，充满生命力，

好奇心，简单的状态。

如能亲自来感受，

或许能更真切地体会到

这五味背后的那份“真”。

真真切切地尝到这味道。

道是很难言说的。

道可道，非常道，

名可名，非常名。

仅以此篇，

献给从未长大，但从未停止成长

永远的童年—戈悟觉老师。

伙伴们纷纷与戈老师合影留念。

戈老说：“一年又一年，柴米油盐的日常生活依旧。我毎天最期待的，是早歺后、写作前，那第一口啜饮纯净的春天绿茶。大自然的清香。”

亲爱的朋友们，这一路，感恩有您温暖相伴，愿大家新的一年，在柴米油盐的日常生活里，啜饮大自然的清香，不忘初心，行在道上。

附：圆成读书会简介

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    圆成读书会是温州市人文教育学会读书会之一，由一批有愿景有使命的有爱伙伴自发形成的团体，我们主张“因书明理，以慈怀道。敞开胸怀，各抒己见、不论高低，和而不同；切磋琢磨，同学同习"。

    我们希望经由读书会，遇见更好的自己，让自己成为周边人的好环境，社会的好环境。我们聚是一团火，散则满天星。